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Omi
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mwbaOmimwbq (臣?) è un antico titolo ereditario mwbggiapponese con cui venivano investite alte personalità politiche. Assieme al titolo di mwbwmwcaMuraji, era appannaggio degli esponenti dei più potenti clan durante i periodi mwcqKofun e mwcgAsuka.

mwdaOmi e mwdqMuraji, questi ultimi maestri di cerimonia a corte, erano i più alti tra i titoli nobiliari di quel tempo, che nel loro insieme venivano chiamati mwdgkabane. I più importanti clan di Muraji furono quello dei mweaMononobe, il cui capo era comandante dell'esercito, e quello dei mweqNakatomi, i maestri cerimonieri dei sacri rituali mwegshinto di corte.

Ai più potenti mwfaOmi venne aggiunto il prefisso mwfq"grande"mwfg (Ō?, ) e furono chiamati mwfwŌomi (大臣), titolo equiparabile a quello di capo di governo. Tra i più importanti, secondo gli annali giapponesi mwgamwgqNihongi, vi furono Kazuraki no Tsubura (葛城円) durante il regno dell'imperatore mwggRichū, Heguri no Matori (平群馬鳥) durante i regni di mwgwYūryaku e di mwhaSeinei e Kose no Ohito (許勢男人) durante il regno di mwhqKeitai.

All'inizio dell'era classica giapponese, conosciuto come mwhwmwiaPeriodo Asuka, venne alla ribalta il mwiqclan Soga, i cui capi dominarono la scena politica della vita di corte nel VI e VII secolo. Gli importanti Ōomi di questa famiglia furono mwigSoga no Iname, mwiwSoga no Umako, Soga no Emishi e Soga no Iruka.
Divennero i più influenti consiglieri degli imperatori, a cui si imparentarono cedendo in moglie le loro figlie.cite-ref-1[1] Furono fra i primi ad abbracciare la nuova religione buddhista, importata dalla Corea, ed a favorirne l'adozione come dottrina di corte. Ciò creò una frattura con i potenti mwkwMuraji, fautori della tradizione mwlashinto, e diede il via ad un secolo di lotte per il potere.cite-ref-2[2]cite-ref-congresso-3-0[3] Dopo i primi successi dei Muraji, che riuscirono a cacciare i monaci buddhisti inviati dal regno coreano di mwnqBaekje,cite-ref-4[4] prima durante il regno dell'imperatore mwogKinmei e poi durante quello di mwowBidatsu, i Soga riuscirono ad ottenere l'egemonia nel 587, sconfiggendo nella battaglia di Shigisan le truppe dei Mononobe.cite-ref-5[5] Il potere dei Soga, che corrispose ad un periodo fiorente della storia giapponese, durò fino al 645 quando, in un complotto ordito da mwqqNakatomi no Kamatari e dal futuro imperatore mwqgTenji, furono uccisi i capi dei Soga, decretando la distruzione del clan e la fine delle ostilità.

Negli anni seguenti, le riforme dei Soga vennero modificate con gli mwraeditti di riforma di Taika, compilati secondo i voleri dell'imperatore mwrqTenji e di Nakatomi no Kamatari, che divenne il più influente consigliere del sovrano. Ricevette il feudo di Fujiwara ed il suo ramo del mwrgclan Nakatomi prese il nome di mwrwclan Fujiwara, che avrebbe avuto il controllo della corte imperiale fino alla fine del XII secolo.

Nel 684 le cariche dei governatori e dei sacerdoti di corte, che venivano chiamate kabane, furono ufficialmente riformulate. Al livello più alto vennero posti i discendenti diretti degli imperatori ed al secondo gli Ason, il primo dei quali era stato Kamatari già prima di questa riformulazione. Gli Ason presero il posto degli Omi come consiglieri principali del sovrano, e le loro figlie andarono in moglie agli imperatori anziché quelle degli Omi.

Gli Omi, che fino ad allora erano stati al vertice della gerarchia nobiliare, scesero al sesto posto della stessa, ricoprendo incarichi di minore importanza. Nei secoli successivi, con il progressivo dissolversi dei clan e l'affermazione di altre gerarchie, il sistema dei mwtakabane, e con esso il titolo di mwtqOmi, caddero in disuso.

Contents

Note

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Note

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cite-note-44. mwca(mwcqmwcgENmwcw) Bowring, Richard John: mwdaThe religious traditions of Japan, 500-1600. Cambridge University Press, mwdqCambridge 2005, pagg. 16–17. ISBN 0-521-85119-X
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Bibliografia

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Collegamenti esterni

• citerefbritannica-com(EN) omi, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.